云南素有“動(dòng)植物王國(guó)”的美譽(yù)，擁有中國(guó)60%的脊椎動(dòng)物資源，在4060公里邊境線上，大量跨境分布著珍稀、瀕危、特有野生動(dòng)物。

云南位于中國(guó)西南邊陲，素以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”，吸引著世界各地的游客。云南全省景點(diǎn)眾多，風(fēng)貌各異，豐富多彩的民族文化和絕美的自然景觀令云南成為人人向往的旅行勝地。這里的山，云夢(mèng)縈繞；這里的水，滿江春意；這里的花，爭(zhēng)相競(jìng)艷；

有這樣一個(gè)地方 在你走過(guò)了很多其他地方后 依舊心心念念著她的美 這里有明麗的天空、傲人的森林覆蓋、 有雪山也有溫泉，更有數(shù)之不盡的鮮花與美玉 甚至連夜市、酒吧都是藝術(shù) 這里，便是云南。

從旅游角度講，文化的物態(tài)化不如活態(tài)化，文化的景觀化不如沉浸化，文化的表演化不如生活化，因?yàn)闅w根結(jié)底旅游是一種異域化、異質(zhì)化的原生活體驗(yàn)，既如此，旅游者當(dāng)然喜歡生活其中、沉浸其中、體驗(yàn)其中，感知與感受更真切、更原態(tài)、更純粹的生活。否則，便失去了旅游的意義。

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，著重從旅游者訴求上追求的鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)模式，或者說(shuō)是五種產(chǎn)品要求，即：土味、野味、俗味、古味和洋味。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)從市場(chǎng)需求出發(fā)，做到“土、野、俗、古、洋”五個(gè)結(jié)合。

鄉(xiāng)村旅游是有別于景區(qū)旅游的，但旅游者感受的同樣有風(fēng)景，只不過(guò)這個(gè)風(fēng)景與景區(qū)的風(fēng)景內(nèi)涵有所區(qū)別。二者“風(fēng)景”所涵蓋的風(fēng)光、風(fēng)貌、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)味的比重是不同的，鄉(xiāng)村旅游和景區(qū)旅游最大的交集應(yīng)該是“風(fēng)光”。

鄉(xiāng)村旅游必須滿足“五生”需求，即生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命。這有原住民需求，也有投資者需求，更有旅游者需求，唯獨(dú)沒(méi)有政府需求。因?yàn)檎谥v政績(jī)和形象，這不是一種需求，原則上，民、商、旅三者訴求就是政府的唯一訴求，正所謂“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。

所謂“三、四、五、六”，即“三老”遺產(chǎn)、“四生”需求、“五風(fēng)”資源、“六味”產(chǎn)品。

近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游已逐漸成為旅游業(yè)的重要組成部分。但是面對(duì)游客市場(chǎng)需求不斷更新和選擇日益多樣化的趨勢(shì)，加上旅游淡旺季的影響，鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題，為了鄉(xiāng)村旅游更快、更好、更強(qiáng)的發(fā)展，下面，我們針對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的現(xiàn)狀，對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的創(chuàng)新進(jìn)行分析和探討。

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無(wú)干擾、生態(tài)無(wú)破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。中國(guó)鄉(xiāng)村旅游 “喜” “憂”參半之現(xiàn)實(shí),決定了有必要提出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新對(duì)策,以確保中國(guó)鄉(xiāng)村旅游健康與可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無(wú)干擾、生態(tài)無(wú)破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游雖然取得了較為豐碩的成果,但與國(guó)外鄉(xiāng)村旅游相比,仍然存在著諸多不足,有些問(wèn)題甚至非常嚴(yán)重。

近些年來(lái)，隨著革命文物的保護(hù)利用不斷加大力度，旅游服務(wù)設(shè)施與服務(wù)水平不斷提升，紅色旅游逐漸成為潤(rùn)物無(wú)聲、廣受歡迎的旅游形式，吸引了越來(lái)越多的旅游團(tuán)隊(duì)前來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，也吸引了不同年齡段的游客自發(fā)前來(lái)，在此找尋革命歷史的遺跡，感受理想信念的力量，汲取奮發(fā)向上的能量。